美学在世纪之交的复兴

美学在世纪之交的复兴

高建平 摘要:世纪之交,美学迎来了新一轮的复兴。美学从萧条走向复兴的过程主要体现在三个方面:第一,外国美学的引入,重要美学著作的翻译,美学领域国际交流的发展,以及在此基础上中国美学主体性的建立;第二,美学学派意识的形成,对建立新的美学派别的尝试及其得失;第...
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新时代中国美学研究的新思路

新时代中国美学研究的新思路

高建平 近年来,国内外美学研究的理论语境发生了深刻的变化。时代的发展、社会生活的变迁、技术条件的更新、艺术发展的需要,都影响着美学研究。新时代加快中国美学的学科体系、学术体系和话语体系建设,必须在马克思主义指导下,深入研究和阐释中国传统美学思想资源,把握当...
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北大精神是什么?

北大精神是什么?

胡军 百周年校庆期间,对于北京大学的传统或精神既有官方的版本,也有民间的说法。民间版本中最典型且影响较大者要数自由主义传统的说法。如刘军宁《北大传统与近代中国自由主义》一文就明确地提出北京大学的传统就是自由主义的传统。把北大的传统归结为自由主义似乎是有理由...
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中国古代美学命题研究的意义何在

中国古代美学命题研究的意义何在

张晶 摘要:中国美学研究虽然已是成绩斐然,但在构建中国具有自身特质话语体系的新时代哲学社会科学的使命要求下,必须有一个新的突破。从范畴研究到命题研究,这是中国美学研究发展中一个重要的范式转换。命题本是逻辑学的概念,而哲学的或美学的命题,则是由人们在长期的理解...
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从艺术学的“中国化”到中国化的“艺术学”

从艺术学的“中国化”到中国化的“艺术学”

刘悦笛 本文摘要:中国艺术学的形成,经历了从艺术学的“中国化”到中国化的“艺术学”的历史进程,在民国时期具有本土特色的艺术学研究就已取得了相当的成就,本文以“艺术本体论”与“艺术主体论”的研究为例来说明之。从学科渊源上看,艺术学在中国是德国“艺术科学”的学术东渐的产物...
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文艺美学与中国美学的现代传统

文艺美学与中国美学的现代传统

杜卫 摘要:“文艺美学”的创建始于20世纪初。王国维是开创和奠基者,宗白华是重要贡献者,朱光潜是第一位理论集大成者。他们的美学研究的学术理路和中西融合的成果在文艺美学理论中得到了继承,使文艺美学成为与中国现代美学联系最为紧密的、具有一定本土特色的美学理论建构。但...
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朱子礼学诠释学美学体系论

朱子礼学诠释学美学体系论

邹其昌 邹其昌简介 邹其昌,男,1963年12月生,湖北荆州人,文学硕士(湖南师大),哲学博士(武汉大学),设计学博士后(清华大学),同济大学设计创意学院、上海国际创新设计学院双聘教授、设计学博导,国家社科重大项目《中华工匠文化体系及其传承创新研究》首席专家。中华...
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40年中国美学史研究的十个问题

40年中国美学史研究的十个问题

刘成纪 现代形态的中国美学学科体系,大致包括美学原理、中国美学史、西方美学史、当代美学、美育等诸环节,中国美学史研究只是其中的一个类别。但是,这一类别对于中国美学的整体建构而言,却有非凡的意义。首先,就现代形态的中国美学的发端看,西方美学进入中国的历史与中国...
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中国美学的类型和阶段划分

中国美学的类型和阶段划分

——从语言特质的角度与西方、印度比较 张 法 【作者简介】张法,1982年在四川大学获文学学士学位,1984年在北京大学获哲学硕士学位,1995年在宾州州立大学、1996—1997年在哈佛大学、2002—2003年在多伦多大学做访问学者,2005年被教育部遴选为“长江学者”特聘教授;现为浙江师范...
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中华美学的世间性和隐超越性

中华美学的世间性和隐超越性

作者:杨春时   【内容提要】中华美学由于中国文化的实用理性以及中华哲学的现实化,因此具有世间性的特点,是一种人生美学。与此同时,中华美学是审美经验的反思,不仅反映出审美的超越性,而且这种超越性思想的表达是隐含的而非直露的,即中华美学思想在儒道思想合流的...
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