非遗满绣纳兰红“亮相王府井”尽显国风

非遗满绣纳兰红“亮相王府井”尽显国风

        9月17日晚,由北京亮相文化承办的2018北京时装周“亮相·王府井”会场正式揭开了以中国风为主题的时装品牌秀演的神秘面纱。罗衫叶叶绣重重,云鬓花颜金步摇……非遗满绣品牌纳兰红之“毓见纳兰·锦麟2019高级定制发布会”惊艳亮相,闪耀北京时装周,同时也为即将到来的“第六届...
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中国传统文化第一符号——舞剧《孔子》观后

中国传统文化第一符号——舞剧《孔子》观后感

文/程广云 我都忘了是怎么知道舞剧《孔子》的,原以为孔子不适合舞剧表现,结果远超预期,在iPad上连看多遍,爱不释手。此次到国家大剧院去现场观看中国歌剧舞剧院表演,了却一桩心愿。   孔子第七十七代大宗户80后女性孔德辛导演。2013年首演版胡阳主演孔子,颠覆了人们对于孔...
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试论丰子恺的美育思想

试论丰子恺的美育思想

杜卫 二十世纪开始,梁启超、王国维、蔡元培等人先后倡导美育,特别是蔡元培著书立说,身体力行,提出了 “以美育代宗教”、“文化运动不要忘了美育”等著名思想,在当时造成了很大影响。虽然在半殖民地半封建社会里,美育开展十分艰难,但是仍有`些进步知识分子为之努力,丰子恺就...
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王元化的京剧理论对传统文化复兴的贡献

王元化的京剧理论对传统文化复兴的贡献

何艳珊 王杰 内容摘要:王元化先生是我国20世纪以来具有代表性的学术领军人物,在新文化运动的反传统潮流中,他用冷静、客观和平和的心态对于京剧艺术的道德内涵、艺术表现手法等问题进行了深入思考。通过总结梅兰芳、程砚秋等老一辈京剧表演艺术家的舞台经验,王元化用“虚拟...
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革命与乡愁—文化记忆与中国审美现代性的情

革命与乡愁—文化记忆与中国审美现代性的情感结构

王杰 何艳珊 摘要:自新文化运动以来,中国艺术的审美现代性就开始逐渐形成自己独特的情感结构和表达逻辑,即:一种带有两个内核驱动的动态双螺旋结构。这两个内核分别是“红色乌托邦”和“乡愁乌托邦”,它们在中国现代化进程中几乎同时产生,但在文化性质和情感导向上则存在巨大...
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《我不是药神》:一部别现代社会生存危机的

《我不是药神》:一部别现代社会生存危机的教科书

王建疆 | 上海师范大学人文与传播学院教授、博士生导师 赵诗华 | 上海师范大学博士生 《我不是药神》作为一部现实主义力作,上映以来之所以能够赢得观众的青睐和热捧,不仅在于影片以至真至诚的情感内核击中了我们的时代之痛和生存之殇,更为重要的是它从哲学本体论角度引发了...
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艺术边界的超越与重建

艺术边界的超越与重建

高建平 主 题:[名师讲坛132]高建平先生:艺术边界的超越与重建 主讲人:高建平先生 地 点:中文堂206 时 间:2017-03-06 15:30   2017年3月6日下午,中文系名师讲坛第132期在中山大学南校区中文堂206报告厅举行。应中山大学中文系之邀,国际美学协会前任主席、中国社...
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寻找美的线条

寻找美的线条

高建平 高建平,1955出生,1996年获瑞典乌普萨拉大学美学博士学位。现在中国社会科学院文学研究所工作。主要著作有英文The Expressive Act in Chinese Art一书,中文《画境探幽》一书,另有中英文论文多篇。   1 我愿从“寻找美的线条”开始我对绘画美学的讨论。“美的线条...
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艺术怎样才能通向道德

艺术怎样才能通向道德

高建平 艺术与道德的关系,既是一个古老的问题,也是一个现实的问题。随着社会政治经济制度的变迁,两者的关系呈现出不同面貌。回顾中外历史,对我们思考这个问题,会有积极的启示。 一 在西方美学中,有一个影响巨大的传统,认为在艺术中美与道德是分离的。古希腊哲学家柏拉...
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十五讲读懂建筑美学

十五讲读懂建筑美学

作者:唐孝祥 任何人都离不开建筑,任何人都有审美追求,审美是人类情感的最高追求和人类生存的最高境界。建筑美学是建筑学和美学相交而生的新兴交叉学科,建筑美学课程的目标在于运用价值论美学的基本原理,结合各种类型建筑的具体的审美实践活动,阐释建筑审美的心理过程,揭...
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