论“以类相动”—《乐记》体系初探

论“以类相动”—《乐记》体系初探

高建平 《乐记·乐象》云:“万物之理,各以类相动也。”这句话应当引起我们足够的重视。我们乍读《乐记》,难免感到头绪纷繁,不得要领,而抓住“以类相动”的观点再看《乐记》,就可以看出《乐记》有一个严整的逻辑体系,《乐记》中各种音乐观点都可以在这个体系中各就各位。当然,...
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全球化背景下的中国美学

全球化背景下的中国美学

 高建平 在古代,中国没有一门叫做“美学”的学科,这个学科是从西方引进的。然而在中国,它有一个双重引进的过程,这就是除了引进这个来自西方的学科外,还从日本学会用“美学”这两个汉字来翻译它。20世纪初年,一些留学日本的学生带回了这个名称。日本人称它为bigaku, 中国人称...
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革命与乡愁—文化记忆与中国审美现代性的情

革命与乡愁—文化记忆与中国审美现代性的情感结构

王杰 何艳珊 摘要:自新文化运动以来,中国艺术的审美现代性就开始逐渐形成自己独特的情感结构和表达逻辑,即:一种带有两个内核驱动的动态双螺旋结构。这两个内核分别是“红色乌托邦”和“乡愁乌托邦”,它们在中国现代化进程中几乎同时产生,但在文化性质和情感导向上则存在巨大...
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王杰:当代马克思主义美学与当代文艺思潮

王杰:当代马克思主义美学与当代文艺思潮

  中国评协 2018年8月1日,浙江大学当代马克思主义美学研究中心主任、《马克思主义美学研究》主编王杰教授为“骨四雅”(第四届全国文艺评论骨干专题研讨班)学员,作了题为“当代马克思主义美学与当代文艺思潮”的专题讲座。 截图选自王杰教授课件 王杰教授主编的《马克思主义美学...
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克罗齐:“什么是艺术?”

克罗齐:“什么是艺术?”

贝奈戴托· 克罗齐 著 田时纲 译 (中国社会科学院哲学研究所) 提 要:艺术是直觉。艺术不是物理事实,艺术不是功利活动,艺术不是道德活动,艺术不具有概念认识特性(理念在表现中全部消解)。伟大的艺术是古典主义和浪漫主义、激情和表现的整体——强烈的情感完全变成极其清晰...
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什么是“审美” ——当今时代的回答

什么是“审美” ——当今时代的回答

刘旭光 审美是一种肯定式的、交流性的、以愉悦为目的的感知世界的方式。审美是通过全部感性能力对对象进行感知、直观,并以生命体验为基础,通过交感反思获得反思愉悦的过程。 作者简介 刘旭光,男,甘肃武山人,上海大学文学院教授、博士生导师,文艺学博士。本文为国家社科...
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艺术边界的超越与重建

艺术边界的超越与重建

高建平 主 题:[名师讲坛132]高建平先生:艺术边界的超越与重建 主讲人:高建平先生 地 点:中文堂206 时 间:2017-03-06 15:30   2017年3月6日下午,中文系名师讲坛第132期在中山大学南校区中文堂206报告厅举行。应中山大学中文系之邀,国际美学协会前任主席、中国社...
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寻找美的线条

寻找美的线条

高建平 高建平,1955出生,1996年获瑞典乌普萨拉大学美学博士学位。现在中国社会科学院文学研究所工作。主要著作有英文The Expressive Act in Chinese Art一书,中文《画境探幽》一书,另有中英文论文多篇。   1 我愿从“寻找美的线条”开始我对绘画美学的讨论。“美的线条...
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文学在市场中的生存之道

文学在市场中的生存之道

高建平 谈论文学遭遇市场,会产生一种想象:文学与市场像两支足球队,在一道踢了一场球。于是,有谁输谁赢的猜测,有你愿为谁加油的选择。当进一步思考时,我们就会发现,这个想象不对。文学与市场并没有像两个对手那样在一道打了一场比赛,然后必须分出输赢。文学与市场从来...
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全球化背景下的中国美学

全球化背景下的中国美学

高建平 在古代,中国没有一门叫做“美学”的学科,这个学科是从西方引进的。然而在中国,它有一个双重引进的过程,这就是除了引进这个来自西方的学科外,还从日本学会用“美学”这两个汉字来翻译它。20世纪初年,一些留学日本的学生带回了这个名称。日本人称它为bigaku, 中国人称...
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