《美学史:从古希腊到当代》译者序

《美学史:从古希腊到当代》译者序

高建平          很高兴门罗·比厄斯利的这本《美学史:从古希腊到当代》能以中英对照的形式出版。这是一本我喜欢的书,伴随着我度过了许多美学的岁月。我初次读这本书时是20世纪80年代中期。当时,我硕士研究生刚毕业,在一所大学教书。当时,这本书给我的印象很深:给大...
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美学笔记  泰戈尔:如何断定美还是丑

美学笔记 泰戈尔:如何断定美还是丑

如何断定它是美的还是丑的呢?在这种情况下,我们只能依靠天生的鉴别能力和丰富的经验了。为掌握科学,需要作出锲而不舍的努力。但是,为了培养自己的审美感,光有努力是不够的。无论是智力或知识都不能取代这种审美感。我说我喜欢或厌恶某种东西,也仅仅是靠自己的审美感而已...
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别现代陇上行——兰大、政法学院篇

别现代陇上行——兰大、政法学院篇

适逢著名双一流大学兰州大学文学院九十周年院庆之际,兰大广邀国内外名家开展系列学术讲座。4月3日和4月4日,应兰州大学以及甘肃政法学院的邀请,别现代理论创始人王建疆教授分别为两校师生举行了《别现代:话语创新与国际旅行》和《别现代:切割理论与艺术流派》两场学术报告...
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“形象思维”的发展、终结与变容

“形象思维”的发展、终结与变容

高建平 在过去60年的中国文学理论的发展中,“形象思维”话题曾经受到人们广泛关注,引起过激烈争论。无论在文化革命前的20世纪50年代至60年代初,还是在文化革命结束后的70年代末至80年代初,这个话题都起过特殊的作用,成为美学家们和文艺理论家们的学术兴奋点。进入到20世纪8...
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哪一个哈姆雷特:回到“以意逆志”上来

哪一个哈姆雷特:回到“以意逆志”上来

高建平 【摘要】中国文学界都熟悉一句话,在一千个读者眼中,有一千个哈姆雷特。这句话说明了文学作品意义的复杂性。然而,这里面还有一个“你选哪一个哈姆雷特”的问题。有关文学意义的作者中心主义,在欧洲是19世纪形成的。20世纪对作者中心主义的批判,与文学理论和批评的职业...
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保卫美,保卫美学

保卫美,保卫美学

  刘旭光(1) 摘要:美学中的取消论者试图利用语言哲学的语义分析,消解“美”的存在论基础,进而质疑美学的必要性。这种作法的错误在于:美不是分析出或者提炼出的,而是建构出、反思出的。把一个建构与反思的结果当作是一个分析的对象,这是以维特根斯坦为根据的分析美...
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世界美学的新转向与中国美学的新发展

世界美学的新转向与中国美学的新发展

张法     本期主持:张法(教育部长江学者特聘教授、浙江师范大学人文学院特聘教授)      本期主题:文明互鉴与中国美学发展 主持人语     美学是在世界多元一体的互动中推动文明对话的一个重要方面。如何在经济全球化下的文明对话与文明互鉴中看待中国美学和世...
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美育:审美现代性话语的创建 ——重读席勒《

美育:审美现代性话语的创建 ——重读席勒《美育书简》

 杜 卫 内容提要:席勒的《美育书简》是“审美现代性”创生的划时代文献。它从人本主义的立场出发,深刻批判了启蒙理性的弊端,提出恢复感性的合法性,解除理性对感性的粗暴专制,并在此基础上阐述了具有现代性意义的美和美育。宏扬人的感性本质、对现代人性分裂和异化的揭...
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朱志荣|论中国古代审美意识变迁的动因

朱志荣|论中国古代审美意识变迁的动因

    在中国古代几千年的文明历程中,一代又一代的艺术家不断的创新,有力地推动了审美意识的变迁。这种变迁往往受到诸多因素的推动和影响,其中既有文明发展的共同特点,也有审美意识变迁的独特特征。在宏观的文明结构中,雅俗互动、南北融...
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