朱熹《观书有感二首•其二》之读后

朱熹《观书有感二首•其二》之读后

胡军   不能成为诗人往往是许多哲学家的遗憾,其原因似乎是理智往往与激情很难水乳交融。于是,好的哲学家更是难以成为一个好的诗人。毕竟,以诗演说哲理,历来为人诟病。但朱熹好像是个例外。在西方哲学意义上,很难说他是哲学家,但他显然是中国传统哲学意义上的思想家...
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什么是可悲的活?

什么是可悲的活?

吴炫 1,活得很长寿,但自己的感觉、意志、喜怒从来没有率性表达过,这是可悲的生命。   2,活得很坚定,但都是以他者的意志为自己的意志,这是可悲的盲从。   3,活得很辩证,从来是全面地看问题,这就等于从来没有看到过问题,这是可悲的无思。   4,活得...
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邱伟杰《漫画美的人》出版-丘胖和他的朋友们

邱伟杰《漫画美的人》出版-丘胖和他的朋友们闪亮登场

舒伯牙 继邱伟杰先生《美的人》一书出版后,四川文艺出版社本月又出版了《漫画美的人》。 《漫画美的人》是邱伟杰先生在《美的人》的基础上亲自改编并邀请漫画家陈龙配图的一本简易通俗的美学漫画手册。该书以漫画、视觉的方式来讲读普及美学的思想,以作者本身形象为基础创作...
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真正的生态之诗:所有身体的共舞!

真正的生态之诗:所有身体的共舞!

从19世纪下半叶起,身体概念逐渐时来运转。它不但登上了理论的大雅之堂,而且引发了学术研究的转向。随着其地位的提升,人开始重新确定自己在宇宙的位置,生态文化获得了更加深入的阐释。 原文 :《身体转向与生态诗学》 作者 | 淡江大学 黄逸民 正是在这种背景中,学者王晓华...
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《延禧攻略》之非遗宫廷满绣

《延禧攻略》之非遗宫廷满绣

  弦可道 中国的刺绣文化源远流长,满绣已有1000 多年的历史,有“中国宫廷刺绣”之称,一直被皇家作为绣制帝王龙锦、宫廷文武官袍的御用贡品。二十世纪初满绣工艺曾一度濒临消亡。从鼎盛时期到颠沛流离,满绣见证了满族兴盛传承的历史,却在今天非遗传承人的努力下因《延...
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美学笔记  妇女为了美需要首饰

美学笔记 妇女为了美需要首饰

虽然我们从来没有见过一个难看的妇女因为戴了首饰而成了美女,可是我们还得承认,正如房间需要灯一样,妇女为了美也需要首饰。 ——(印度)普列姆昌德《首饰》《普列姆昌德短篇小说选》第104页    
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【美e刻】颜值比精神更重要吗?

【美e刻】颜值比精神更重要吗?

史  红 在当今看脸的时代,颜值似乎成为对人的审美的唯一标准。在娱乐界,大家津津乐道的是明星的美貌。不少幻想虚构、情节离奇的无厘头的影视作品,吸引观众的是明星颜值。   颜值究竟是什么?颜值是对人的容颜的美丑的量化的评价。颜值本身与什么因素有关?它与年龄、...
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身体,性别与西方审美文化的分野

身体,性别与西方审美文化的分野

王晓华 本文原载《南国学术》(澳门)2014年第4期,被中国人民大学复印资料中心《美学》2015年第2期全文转载。   在当代西方大众文化领域,有关身体的审美理想依旧显现出不可忽略的性别差异,诸如男性精神和女性气质之类言说仍未绝迹。尽管遭遇到了持续的解构,这套话语...
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邹其昌:走向生活的工匠之美

邹其昌:走向生活的工匠之美

曾几何时,“工匠”是社会底层、身份低贱的代表,“匠气”成为无艺术性的代称。随着社会的进步与发展,“工匠”开始获得应有地位与价值,特别是提升人类生活品质的“工匠精神”,再度开创人类美学的新的境界追求。工匠,是生活美学世界的创造者和呈现者,而百工之事的价值就在于“一人之...
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