雅克•莫里佐 撰 张弛  方丽平 译   有个流传甚广的老生常谈，说哲学只不过是在反复出现的相对选项之间的持续摇摆（比如现实主义对非现实主义、主观主义对客观主义等等），而且充其量不过是围绕着一些难以摆脱的观点的一系列离题发挥。与此同时，当一个被长久弃置的主题或...

[波兰]罗曼·英伽登 著 张旭曙 译 历史研究非我的旨趣所在。把亚里士多德放在那个距今年代久远的世界里,根据希腊思想评价他或考察他在其发展中所起的作用不是我的目的。我的意图是,通过向他提一些当今的重要问题,拉近我们观点之间的距离,进而发现他有无可能帮助我们解决若干难题...

约斯·德·穆尔  著 麦永雄 方頠玮   译    内容提要: 本文从 “经验视界”的常用隐喻出发，探讨文化间性阐释学（intercultural hermeneutics）的三种不同类型，它分别把阐释学的诠释构想成视界拓展，视界融合和视界播撒。可以认为，阐释学史上这些赓续的阶段分别源于——但并非...

 阿莱斯·艾尔雅维茨 文 邓文华 译   让我以几则故事开始: 故事一： 在印尼的巴厘省作调研的时候，来自西方的人类学家格列高里·贝特森（Gregory Bateson）和马格丽特·米德（Margaret Mead）曾请求巴图安（Batuan）[1]的艺术家为其研究提供一些能够表征“关于巴厘人的想象力...

今道友信   我们把去探望病人，看作善。这就是尽头了吗？当我们拿着慰问品来到病床前，病人说他贫穷的未婚妻给他送来了巧克力，这时我们就要想一想我们带来的大盒巧克力拿出来是否好？也许，这和说了声：“我时间仓促，没来得及买礼品。”然后到医院小卖部买一小束花送来，...

黑格尔（著）  朱光潜（译） 在就各门艺术所共有的风格上的差别提出了一些一般性的说明之后，现在就要就这第三大部分的题材进行较详明的划分了。关于这方面，人们常根据片面的理解去替各门艺术的分类到处寻找各种不同的标准。但是分类的真正标准只能根据艺术作品的本质得出来，...

黑格尔（著）  朱光潜（译） 一直到现在，我们的研究对象都是艺术，而艺术的基础就是意义与形象的统一，也包括艺术家的主体性和他的内容意义与作品的统一。正是这种具体的统一才可以向内容及其表现形式提供实体性的、贯串到一切作品中去的标准。 从这个观点来看，我们曾发见到...

黑格尔（著）  朱光潜（译） 根据“艺术的哲学”这个名称，我们就把自然美除开了。从一方面看，我们这样界定对象的范围，好象有些武断，好象以为每一门学科都有权任意界定它的范围。但是我们把美学局限于艺术的美，并不应根据这种了解。在日常生活中我们固然常说美的颜色，美的天...

马尔库塞(著)  宗白华（译） 新的世界不断地产生。 巉岩峭壁的白顶，雪树，一条灰绿的天；一湖黄碧的冷色，沉闷的单调的伐木声节奏化了静寂……一个世界。 十一月的霏雨笼罩着匆忙的人们，奔驰在暗淡的街灯下，奔驰在喊叫的闪光里，奔驰在发疯的交通信号中……另一个世界。 千万世...

“鲍姆加通”摘抄 朱光潜 1、关于诗的哲学默想 由低级认识官能所接受的观念叫做感性的观念。 一篇感性作品的完善和它的各组成部分能引起的感性观念多寡成正比例。 一篇完善的感性的作品就是一首诗。 感性的观念分朦胧的和明晰的两种。 观念如果是可以明确地理解，而且是恰当的，...