高建平
朱光潜在《西方美学史》一书中认为,自从鲍姆加登提出了“美学”(aesthetics)这个词,美学这个学科就“呱呱落地了”。这种说法存在很多争议,有人认为,只有命名并不足以形成一个学科。在18世纪的欧洲,先后出现了“诗性思维”“审美无功利”“内在感官”“趣味”“天才”“美的艺术”...
映照、表现与修辞:建党百年与舞蹈
史红
【内容摘要】
“红色舞蹈”是国家话语的艺术传播,是主流意识形态的艺术表达。本文以“红色舞蹈”为研究对象,分析它与建党百年之间的内在关联,分别从历史化运行逻辑下的事实与精神映照、革命内容主导下的表现模式与形态、情感与理念诉求下的艺术修辞三个方面,阐释了“红...
身体美学与审美理论知识的有效增长 —— 评王晓华《身体美学导论》
程相占
身体美学(somaesthetics)作为一个术语,正式出现在美国学者舒斯特曼发表于1999年的一篇论文中,这位学者又在2008年出版了专著《身体意识——凝视的哲学与身体美学》。我在翻译这本书的时候,突出了副标题中的“身体美学”而将之译为《身体意识与身...
美学在世纪之交的复兴
高建平
摘要:世纪之交,美学迎来了新一轮的复兴。美学从萧条走向复兴的过程主要体现在三个方面:第一,外国美学的引入,重要美学著作的翻译,美学领域国际交流的发展,以及在此基础上中国美学主体性的建立;第二,美学学派意识的形成,对建立新的美学派别的尝试及其得失;第...
新时代中国美学研究的新思路
高建平
近年来,国内外美学研究的理论语境发生了深刻的变化。时代的发展、社会生活的变迁、技术条件的更新、艺术发展的需要,都影响着美学研究。新时代加快中国美学的学科体系、学术体系和话语体系建设,必须在马克思主义指导下,深入研究和阐释中国传统美学思想资源,把握当...
北大精神是什么?
胡军
百周年校庆期间,对于北京大学的传统或精神既有官方的版本,也有民间的说法。民间版本中最典型且影响较大者要数自由主义传统的说法。如刘军宁《北大传统与近代中国自由主义》一文就明确地提出北京大学的传统就是自由主义的传统。把北大的传统归结为自由主义似乎是有理由...
中国古代美学命题研究的意义何在
张晶
摘要:中国美学研究虽然已是成绩斐然,但在构建中国具有自身特质话语体系的新时代哲学社会科学的使命要求下,必须有一个新的突破。从范畴研究到命题研究,这是中国美学研究发展中一个重要的范式转换。命题本是逻辑学的概念,而哲学的或美学的命题,则是由人们在长期的理解...
从艺术学的“中国化”到中国化的“艺术学”
刘悦笛
本文摘要:中国艺术学的形成,经历了从艺术学的“中国化”到中国化的“艺术学”的历史进程,在民国时期具有本土特色的艺术学研究就已取得了相当的成就,本文以“艺术本体论”与“艺术主体论”的研究为例来说明之。从学科渊源上看,艺术学在中国是德国“艺术科学”的学术东渐的产物...
文艺美学与中国美学的现代传统
杜卫
摘要:“文艺美学”的创建始于20世纪初。王国维是开创和奠基者,宗白华是重要贡献者,朱光潜是第一位理论集大成者。他们的美学研究的学术理路和中西融合的成果在文艺美学理论中得到了继承,使文艺美学成为与中国现代美学联系最为紧密的、具有一定本土特色的美学理论建构。但...
朱子礼学诠释学美学体系论
邹其昌
邹其昌简介
邹其昌,男,1963年12月生,湖北荆州人,文学硕士(湖南师大),哲学博士(武汉大学),设计学博士后(清华大学),同济大学设计创意学院、上海国际创新设计学院双聘教授、设计学博导,国家社科重大项目《中华工匠文化体系及其传承创新研究》首席专家。中华...