红河南岸的精神家园——观舞剧《诺玛阿美》

红河南岸的精神家园——观舞剧《诺玛阿美》

杨    宁 在都市文明的汪洋之中,现代化的生活方式使得我们不愿回归、也不愿想象刀耕火种的原始生活。面对诺达的世界,个体总是显得如此渺小。当我们的灵魂无所依靠,当心中的大厦不断垮塌,每个人都在寻找着个体的价值和意义。或许,《诺妈阿美》向我们指明了人类生存的希望...
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从“乌托邦”到“异托邦”——在“异托邦”

从“乌托邦”到“异托邦”——在“异托邦”里建构“另类选择”的空间 ——观诗剧《面朝大海》

  杨   宁   如果说话剧舞台是一种在舞台上建构一种充满想象的、乌托邦式的空间的话,那么,屈轶导演的《面朝大海》则在另一个侧面凸显出了话剧舞台所可能营造的异托邦式的另类空间。它一方面通过海子爱情的叙事展现出了启蒙话语与爱情理想和乌托邦冲动与世俗情境之间的...
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仓央嘉措——一个为人所熟知的孤独者 ——谈

仓央嘉措——一个为人所熟知的孤独者 ——谈舞剧《仓央嘉措》的艺术魅力

杨  宁 用空间性语言来展现叙事性内容,向来都是一件极富有挑战性和难度的艺术实践。而舞剧《仓央嘉措》不仅勇敢地直面这一挑战,而且比历史故事具有感染性,更具有情绪上的代入感。与《爱的证悟》这部展现仓央嘉措诗歌情感的歌舞剧不同,《仓央嘉措》主要呈现的是仓央嘉措的...
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文人琴音乐思想七类

文人琴音乐思想七类

李祥霆  文人琴是大不同於艺术琴的一种古琴音乐的存在方式。常常是文人们以琴作为修养个人,依凭精神,寄托理想的方式。也有许多文人把古琴音乐作为艺术来欣赏,用以自我娱悦心性。以琴为艺术的文人,弹琴不在意演奏技巧 ,也不需要演奏的职业水准,因而不同於兼善琴家的艺术...
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《论唐代古琴演奏美学及音乐思想》下

《论唐代古琴演奏美学及音乐思想》下

《中央音乐学院学报》1995年第3期 李祥霆 唐代文献所反映出的古琴音乐思想可分为两种。一为艺术琴,一为文入琴。「艺术琴」者,是以琴为音乐艺术,反映着古琴音乐艺术表现古人、时人的社会生活、思想感情。讲求艺术之美,讲求音乐技巧。溶入自身,感动他人。艺术琴人既有职业琴...
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文人与文人画

文人与文人画

【摘要】:文人画是传统艺术中独特的一种,它由文人画家创作出来,带着深厚的文化底蕴。本文试从其源流起,论述传统文化与文人画的关系。 【关键词】:文人   文人画   儒学   道   释 文人画的源流 文人画是画中带有文人情趣,画外流露着文人思想的绘画。它不与中国画三门:山...
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文人画的形成及审美风格

文人画的形成及审美风格

刘兰芝,李成   摘 要:文人画是中国传统绘画的重要风格流派,具有独特的审美趋向,创作上强调个性表现和诗、书、画、印等的完美结合。其重主观、重表现、重写意的美学思想,崇尚笔墨韵味,强调空灵简淡的审美境界,深受禅宗美学影响,具有很高的美学价值。 关键词:中国...
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宋元词

宋元词

渔家傲·秋思 塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。   苏幕遮·怀旧 碧云天,黄叶地。秋色连波,波上寒烟翠。 山映斜阳天接水。芳草无情,更在斜阳外。 黯...
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《论唐代古琴演奏美学及音乐思想》上

《论唐代古琴演奏美学及音乐思想》上

《中央音乐学院学报》1995年第3期 李祥霆    演奏美学是音乐思想的体现,它所达成的音乐实际乃更深入影响演奏者和欣赏者的感觉与思想。唐代诗、词、文及其它文献中有关古琴的作品,在古琴演奏美学方面有着生动而丰富的反映。可以令我们有一个广阔而深入的认识。迄今为止,关於...
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当代中国文艺美学研究的理论范式与学科演进

当代中国文艺美学研究的理论范式与学科演进

《中州学刊》2008年9月第5期   陶水平 朱 媛    自1980年胡经之提出建立文艺美学学科以来,文艺美学作为当代中国学者自主建设的一门学科,其创立与研究得到了大批当代中国学者的关注与支持。1986年5月,山东大学中文系等6家学术单位在山东泰安发起召开了首届全国文艺...
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